: 佛法是可以思辨的
: 然後人如果悟道就可成佛
: 那Ai如果熟讀經卷
: 是否能領悟其中的道理
: 進而開悟成佛?
: Ai如果想辯證佛法,應該很難有人能講贏吧?
我是學上座部佛法的
目標是涅槃
成佛我毋捌
毋捌的代誌我毋敢亂講
若講AI欲涅槃
"目前"無可能
因為伊毋是有情眾生
有情眾生有心流
拄著境界在速行心(註)階段會造業
業力推動輪迴
AI攏袂
AI的本質佮唸佛機仝款
差佇講閣較複雜
會表現出人咧思考的形
看起來有反應
彼是程式碼咧走爾
佮弓仔揤落會倒彈仝款
彼毋是有苦受的有情眾生
參考看覓
註:
心流是心識剎那不斷生滅的現象
一擺一个 一个接一个
根據《阿毗達磨概要精解》:
"一心識剎那是指一心從生至滅的時間。在同一心識剎那裡,只有一心可以存在,絕不可能
有二心共存。根據《阿毗達摩論》,在一秒鐘或一眨眼間裡,已有上萬億個心識剎那"
所以心咧生滅的速度真緊
平常時以"有分心"的形咧生滅
造業階段的心流號做速行心
一般會連紲出現7个 才閣慢慢轉回有分心
________
我是學上座部佛法的
目標是涅槃
成佛我不懂
不懂的事我不敢亂說
若說AI要涅槃
"目前"不可能
因為它不是有情眾生
有情眾生有心流
遇到境界在速行心(註)階段會造業
業力推動輪迴
AI都不會
AI的本質跟唸佛機一樣
差在說更加複雜
會表現出人在思考的樣子
看起來有反應
那是程式碼在運作而已
跟彈簧按下會反彈一樣
那不是有苦受的有情眾生
參考看看
註:
心流是心識剎那不斷生滅的現象
一次一個 一個接一個
根據《阿毗達磨概要精解》:
"一心識剎那是指一心從生至滅的時間。在同一心識剎那裡,只有一心可以存在,絕不可能
有二心共存。根據《阿毗達摩論》,在一秒鐘或一眨眼間裡,已有上萬億個心識剎那"
所以心在生滅的速度很快
平常以"有分心"的樣子在生滅
造業階段的心流叫做速行心
一般會連續出現7個 才又慢慢轉回有分心
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